前陣子臺中名師性侵案沸沸揚揚，我在臉書河道上看到一段對話，非常難過。
有人提起了另一個類似的案例，另一個人留言回答，那個只有性騷擾吧，又不是性侵。
沒有人去回答他，包括我，我們好似都默許了這樣的說法。
性騷擾而已啊，又沒什麼。被摸一下、說句色色的話，為什麼不要正面的想，是對方讚美你喜歡你啊。
就像是言語霸凌，說幾句，又不是拿刀砍你，忍一下就過了吧。
我又想起，再前一陣子，很多人被拐到東南亞被賣掉的新聞，不少朋友轉貼，討論都很熱烈。
一個平時頗有見地也自認有知識有身分的人寫，這要怪他們自己太笨又太愛錢，這一看就是詐騙啊，活該。
我吃驚極了，猶豫著要不要寫點什麼。
我腦海裡出現了一張可愛的臉，以前陪伴過的一個少女就是被類似手法拐騙，被關起來好多個月，她的家人著急報警，也沒辦法把她帶回來。
她缺錢，她不愛讀書，她年輕，她分不出好朋友與壞朋友。但是她想要工作，她願意工作，她做錯了決定，她很幸運最後逃回來。
我知道，河道上那些酸言酸語，出自於自認善良的人，幸災樂禍的說活該，你被騙是你自找的，我不會被騙。
英國女王的去世，我也看到荒謬的景象，臉書上莫名其妙一大堆人跟著「感念」「緬懷」這位人物。
只有極極少數的朋友淡定的指出女王與殖民帝國之間的關聯，其他人彷彿什麼上身似的，說出一大堆美麗的感言。
在澳洲，我住的島人文風氣和思想保守如英國小鎮，恰好遇到女王拜訪澳洲，島上的報紙和新聞成天報導皇家消息，就連路上的家具店都擺出一台小木馬，標榜「女王的孫子都喜歡的皇家款式」，看得我啞然失笑。
對於威權，對於時代象徵，如果把盲目的狂熱放一邊，會剩下什麼呢？
趕上這個熱潮，我們究竟是想抓住什麼，又真的知道自己在抓什麼嗎？
秋天，是我與失語狀態最接近的時刻。
我總想著要不要感覺，要不要把感覺關掉，在無法具體把事情梳理好說出口的狀態下，太多感覺是危險的。
然而我無法避開所有看似合理的事情底下，那些其實尖銳，殘酷，暴力滿盈，還有不願坦承的惡意。
就算不去感覺，我還是知道這一切。
前日為了聽演講，走入本地引以為傲的某個歷史古蹟改建成的文創園區時，人行道被一個煙霧瀰漫的攤位擋住，我只好迂迴的繞到車道上，再走進大門。
好奇的轉頭一看，攤位上一隻剖半的大豬屍體，毫無遮掩的敞開，高高的放在煤炭上，烤。
我的第一個念頭，她或他，是經過了多可怕的過程，才死的。
第二個念頭，如果我死了，被切開、去骨，攤平在我家人面前炙燒，他們一定會心痛至死。
但人們不在乎。
以文化之名，以食慾之名，以節慶之名，以大眾都這樣作何錯之有之名。
人們有一萬個理由合理化自己野蠻又殘酷的舉止，我們發明擺盤，研發出各種烹調的方式，我們付錢給廚師和商人。
我們不認為那是動物，那不過是肉，肉塊肉片肉屑肉泥，都不是曾經有感覺的生命。
我們說這是某種傳統悠久的文化，或者說這是需要發揚光大、值得驕傲的文化。
我們讚揚把肉作成美食的人，說他們多麼辛勤的鑽研。生命的代價是動物承擔，但那是我們不在意的他者，管他去死。
只要視而不見背後的暴力，我們就能得意洋洋的，享受，炫耀，自我感覺良好。
我們在意的是人類偉大的文明和美麗的文化，你說動物？在哪裡？動物只有貓和狗吧，我們愛動物。
我走過那個攤位，不發一語，為著那隻豬哀悼。
我當然明白，他死了又怎樣呢，換來那麼多張「澎湃美食照」，還有幾分鐘的爽吃，人們會認為他該死，死得有價值，死得好。
同樣的，何苦去看見被性侵性騷和被賣到柬埔寨者的恐懼和受傷呢，何苦要說破肉奶蛋背後充滿死亡和折磨的暴力，又何苦要去提殖民國家的陰暗日子，何不注視著豪華的皇家葬禮和獵奇的皇家新聞就好？
我再一次說服自己，會作出這些事情的人，其實多半都還是溫柔的人，好人。
我還是戴上耳機聽情歌，一切醜惡的事情都在千里之外，與我無關。
喝杯咖啡，賞月嚕貓，中秋佳節何其平靜。