先知與其預言的查驗

每隔一段時間，我就會思考一下，三十幾年來領受過的預言中，哪些應驗了，哪些沒有。有些預言太模糊，沒有提及特定的時間或人物，不知是快發生了，或要繼續等，或者可能在我未察覺的狀況下，已經發生了。不過，我蠻確定的是，我人生第一個親自領受的預言，落空了。

即便如此，我仍有很多年，還是相當渴望聽見更多的預言，更多「從天上來」的話語。

大學時代，剛好是各類特會和內在醫治的教導如火如荼延燒起來的年頭。一年級的我，在校園裡的教堂聚會，團契裡的一票同學們狂熱的到處參加特會。我沒有車，就從遙遠的外雙溪千里迢迢的搭著公車，晃到會場。

每當回憶起那段歲月，總是想起一位與我同年級的男同學，想起他表現出的敬虔，也想起他所帶給我的困惑。山上氣溫低，冬日又多雨，他卻穿得很單薄，我和朋友看不下去，合資買了外套送他。他感激地收下後，還是穿得一樣少，又瘦又輕，跑來跑去如一陣風，不是忙著打工就是忙著到處參加聚會。他在同學的眼中，莫名有種辛酸的滄桑。

我再沒看過那件外套，也沒看過他穿任何厚衣服，卻不敢開口問他。夏天到了，某段時期他老是穿西裝，後來得知他參加了新加坡CHC的聚會，想要仿效他們光鮮時尚的風格。

某日，知道了久仰大名的撒督牧師即將舉辦特會。在聽說過他的神蹟奇事後，我和團契同學怎可能不衝去？那晚撒督牧師講得很玄很妙，阿呆如我，實在很難領略。日後回憶那場聚會，只記得我聽得分神，撒督牧師要求大家閉上眼睛許久，我從二樓上下左右觀察所有會眾，直覺氣氛頗為靈異，我分神，眾人有的出神，有的失神。不意間，看見那位男同學也在場，很認真的樣子。原來他也來了。

下一次見到這個男生，是在小組聚會中。他好像不太一樣，我搞不清楚是因為問代禱事項時，他回答「沒有」，雙手合十，像印度人一樣低頭垂眼？或是因為他穿了一件罩袍？

我突然明白了。「敬虔」是可以穿出來的。

在那之後，偶爾就會聽見「撒督牧師」的事蹟。尤其近年，網路上熱傳他的影片，撒督牧師和另一位印度人站在奇特的布景風格之中。探了一下才知，影片出自他擁有的私人衛星電視台，Angel TV station天使電視台。

天使，應該可以算是撒督牧師的關鍵字。他許多的信息都充滿了天使，而且是活生生出現在他眼前、不斷對他顯現和說話的天使，會給他翅膀，常常對他顯現，長得跟人一樣、就住在我們中間。不時可聽見他的信息講到一半，宣布天使就在會場中間，或站在他身旁，要來檢驗會場觀眾的心。他也曾敘述南非、印尼和美國的天使長們告訴他的重大秘密，或者揭露亞伯拉罕年代，曾造訪索多瑪俄摩拉的天使之一跟他的交談。此外，他也宣稱在天堂看過生命冊。

天使之外，耶穌和眾聖徒也常造訪他。這些造訪，據他所說，是從1984年「蒙愛的（使徒）約翰」出現在他眼前開始。熟悉撒督牧師影片的觀眾，一定也熟悉他在提出新的看見和信念時，總加上一句「上帝告訴我」、「這是上帝說的」或「我要告訴你上帝對我說的話」，作為可信靠的證據－－無論這些話語是否遠遠超過聖經的範圍。

撒督牧師很受歡迎，在許多國家舉辦先知預言特會。然而，他的教導已引起許多牧師與基督徒的質疑，也激起了許多警告。包括台灣的范大陵長老，早在1999年就在論壇報著文指出，撒督的話語「加添上帝的話」。范長老引用的一個例子，是愛修園為撒督牧師出版的《來到施恩寶座前》：

……在新約是預表在我們基督徒的生命裡也有四層保護，其中第一層就是耶穌的寶血……四層的遮蓋，絕對的保險，永遠不會失敗。但很可惜，有時這四層都會失敗……因為當我們犯罪的時候，我們就從公義變成不義，臭味從我們靈裡發出來，天使都跑掉了，因為天使是神聖的……

撒督牧師對於耶穌寶血的「功效」，確實有極為奇特、未記載在聖經上的觀點，足以引發爭議。

很容易就看出，撒督牧師強調並高舉天使的地位，超過聖經的教導。他反覆宣稱天使和新舊約的已逝聖徒會在禱告後，以肉身顯現來傳遞上帝的訊息，人的肉眼會看見他們出現，他們來幫助基督徒、一起工作，完成上帝在地上的工作。他也曾告訴會眾，有聖徒交給他經卷，如同啟示錄中，天使交給約翰書卷那樣，聖徒要求撒督牧師打開來讀。

另一個例子是他對菲律賓所說的信息：

上帝的軍隊……會對上帝的敵人開戰。上帝的國度，（包括）上帝的天使和上帝的聖人－－忘掉天主教對於向聖人祈禱的教導吧，我現在不是在講這個。我在告訴你，關於天使真正的服事，還有聖徒真正的服事，他們將會（從天上）下來。

在他的書中，聖靈也會以人形出現，迥異於聖經的記載。看來，天使、死去的聖徒、聖靈，對他而言常常採取肉體的形式顯現。

值得思考的是，難道聖靈也跟耶穌一樣，「道成肉身」，以人的樣式來到地上？而已逝的人，比如摩西或先知約珥，按照聖經都是「睡了」直到末日，會為了上帝現在的工作而「提前」復活，現在又回到人間，完成上帝的旨意？這樣的說法清楚的違反了聖經的教導。撒督牧師通常引用太27，說耶穌復活後，那些復活的聖徒和耶穌一起同工了四十天，反而更暴露了他無中生有、斷章取義的解經方式。

撒督牧師在耶路撒冷蓋了一個福音中心，所費金額相當可觀。他在聚會中聲稱，這個地點會是一個「超自然的入口」，讓「天上的人／生物／存在／眾生」（heavenly beings）可以來造訪。

另一個聚會中他宣布，上帝在該聚會的第二天（2011/10/8）會從天上下來，開始住在此一中心裡，直到耶穌回來的日子。因此上帝告訴他，那是一個特別的日子，從那天起全世界的服事都會進入新的向度。

事後看來，真是如此嗎？那個日子有發生任何重大的屬靈事件，影響力有大到擴散至全世界？那棟建築物真的有異於其他聚會場所的力量，特別擁有神的同在？

同樣的質疑，也可以放在撒督牧師眾多的預言和宣告上。

許多對撒督牧師信息的抨擊來自於，他所發的預言有一部分是基於已發布在新聞媒體上的消息，或者非常空泛，語意不清。更多時候的預言－－比如為某一年的某國家所發，關於飢荒、海嘯、戰爭－－事後查驗，失敗的機率不小。

亦即，他預言所說的，不是早已發生、眾所皆知，不須再去應驗，就是預測失敗，沒有應驗。

眾所皆知，撒督牧師最主要關注的信息，是審判與悔改。但他在悔改上的教導，讓許多基督徒不安，因為他加添與扭曲了聖經，且發展出脫離經文脈絡的詮釋。

讓我們舉2011年在美國紐澤西所講的「新的季節」為例：（筆者自譯）

…當你認罪時，耶穌的寶血洗淨一切。但是如果你沒有認罪，有一兩個罪漏掉了。當嶄新的一年開始，當你嶄新的一頁展開，生命冊會看你的過去。喔，這個人有兩個未認的罪。這些罪也寫在那裡，其他事情基於你如何生活，可能你對某人說了不好的話，你傷害人，或你沒有給上帝十一奉獻，你是個賊，喔，這些罪被帶到新年。它們全寫在新年裡。

現在，當這個新年…這些都寫在新年了，判決會在贖罪日通過。因此，從猶太新年到贖罪日，這其間有十天時間讓你上訴。當罪犯被判刑，可能輕罰也可能重判，他有機會上訴，對吧？……上帝看著你，然後判決通過，封緘。不管在贖罪日封緘了什麼，會帶到下一年中。你知道，這是非常嚴重的。

啟人疑竇的是，聖經哪裡提到過，跨年前要認罪、跨年時要上訴，又在哪裡警告我們小心「漏掉的罪」？耶穌為罪人死，如今我們還要受猶太節期或律法的拘束嗎？這樣的教導，違背了耶穌的恩典和救贖，審判的標準亦與聖經不合。而關於認罪在贖罪日與猶太新年的說法，也讓歸信基督的猶太人都跳出來反對了。

前文已有兩處提及耶穌的寶血「可能會有不足」，當人軟弱和錯誤時。在另一場信息中，他講得更簡扼：

罪製造障礙，讓神看不見你心裡的渴望。

神是不想看見，或是沒有能力看見？顯然對撒督來說，「罪惡」的嚴重性幾乎要大過上帝的全能了。我們不得不思索，這是正確的神學觀嗎？

最後一點，撒督牧師喜歡用希伯來文的用字，來強調他的信息是無可置疑的。包括使用希伯來曆，以配合他的論點，或者教導「從神領受」、所以他也不完全知道意思的所謂「希伯來單字」。這樣的宣稱，的確造成一種「此事千真萬確」的感覺。只可惜，他的重大聲明並不被猶太裔的基督徒認同，他所謂的希伯來字不僅在屬靈上沒有特殊意義，且只是無意義的音節集合。

撒督牧師是從神來的先知嗎？我相信上帝現在仍會藉著先知說話，也相信末世將近，必須悔改，必須儆醒。但是面對撒督牧師的信息，特別是死人從天上下來服事神、聖靈會道成肉身、耶穌寶血會（因著人遺忘或疏漏）而失效等等，我認為需要更多的分辨。

我確定的是，先知的言論和姿態不代表是真先知。因為敬虔的外表如衣服，是可以穿上的。

附註：網路上剖析撒督牧師並提出警告的文章極多，許多忠心謹慎的基督徒甚至一字一句的紀錄撒督牧師的信息，並且仔細審慎的分析。

下列為本文參考資料，已仔細篩選，並盡量確認過可信度。為了本文行文順暢，不採取每段落註腳方式，有興趣繼續查證的，請自行連結。

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